В 1360 году, на берегу Москвы–реки, недалеко от Кремля по благословению великого светильника Церкви Русской, святителя Алексия, митрополита Московского, основан Зачатьевский (Алексеевский) женский монастырь.
Первоначальницами этой первой на Москве девической обители стали родные сестры святителя – преподобные игумения Иулиания и монахиня Евпраксия.В народе монастырь прославился как место, где Божией благодатью подается помощь в чадородии.
Святыни монастыря:
- Пояс Пресвятой Богородицы.
Чтимые иконы Божией Матери в обители:
- «Милостивая»- Главная святыня обители — чудотворный образ «Милостивая», Небесная игумения, к которой прибегают каждый день за благословением сестры монастыря, и множество паломников из самых разных мест стекаются к образу.
- «Киккская-Милостивая»- или Елеуса, является списком с древнейшей Милостивой — Киккской , находящейся с 12 века в кипрском мужском Киккском монастыре.
- «Млекопитательница»- Эта икона старинная, является списком с чудотворной иконы Хиландарского монастыря на Афоне.
- «Скоропослушница»- Матерь Божия по молитвам у этой иконы оказывала скорую помощь в разрешении срочных затруднений. В январе 2015 года к иконе была дописана рама с сюжетами повествующими о чудесах от иконы.
- «Иверская»- Образ «Иверской» с особым благоговением почитается и сестрами, и паломниками, и по воскресным дням раз в месяц перед ней совершаются молебны.
- «Руно Орошенное»- Редкий по иконографии образ Пресвятой Богородицы, на котором у Матери Божией на челе и плечах изображены ангелы, что является символическим образом Святой Троицы, а также обозначением Приснодевства Царицы Небесной. Сама икона является одной из самых старинных в монастыре, выполнена в царских мастерских в конце XVIII века.
- «Троеручица» написана на Афоне для монастыря. Размер иконы точно совпадает с размерами старинной почитаемой иконы «Троеручицы», со времени закрытия обители и по сей день находящейся в храме св.пророка Илии в Обыденском переулке.
Мощи Прпп. Иулиании и Евпраксии Московских. От седой старины до наших дней сохранились многочисленные свидетельства о праведной жизни основательниц Зачатьевского Алексеевского женского монастыря, что во граде Москве, игумении Иулиании и монахини Евпраксии. В монастыре ведется запись чудес, совершающихся у мощей угодниц Божиих.
Почитаемая Икона Святым и праведным Иоакиму и Анне. Святые и праведные Иоаким и Анна особенно почитаются в Зачатьевском монастыре города Москвы. Обитель получила свое название по Соборной церкви Зачатия св. прав. Анны. Издревле сюда приходили люди разных сословий молиться о даровании чада, получая просимое они в благодарность Господу и его святым угодникам приносили богатые дары на созидание и благоукрашение обители. Многие супруги по молитвам к Божией Матери, свв. и прав. Иоакиму и Анне, и основательницам монастыря прпп. Иулиании и Евпраксии разрешились от уз неплодства и родили долгожданных детей.
Мощи Св.прав. Лазаря Четверодневного. В Зачатьевском монастыре с особым благоговением и любовью почитают святого праведного Лазаря Четверодневного. Так святой праведный Лазарь стал Небесным покровителем монастыря. К многоцелебным мощам праведного Лазаря обращаются многие , особенно те, кто находится в состоянии тяжкого уныния и отчаяния, и святой неизменно помогает всем, укрепляя дух и умножая веру.
Дары волхвов. Эти Честные Дары сохранила Матерь Иисуса, наша Пресвятая Владычица, потому что постигла их символическое значение, и держала их при себе во все время Своей земной жизни. Честные Дары имеют благодать освобождать верующих от действия лукавых духов и подавать крепость сил и духовную радость.
Храм Ильи Пророка.
Обыденский храм всегда почитался в Москве. В день памяти святого пророка Илии и во время засухи или затяжного ненастья из Кремля к храму совершался крестный ход с участием царя. В течение более 300 лет в храме всегда совершались богослужения. Даже в период безбожного лихолетья Храм Илии́ Проро́ка Обыде́нного никогда не закрывался, хотя такие попытки и предпринимались. В тот период, когда другие храмы Москвы закрывались, Обыденский храм принимал многие святыни из закрываемых храмов Москвы.
Главные чтимые святыни храма – частичка Пояса Пресвятой Богородицы, хранящаяся в мощевике у придела апостолов Петра и Павла. чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость», иконы Божией Матери «Феодоровская» и «Владимирская». В местном ряду иконостаса главного алтаря находится несколько почитаемых икон: «Огненное восхождение святого Пророка Илии», «Спас Нерукотворный» с клеймами, икона Божией Матери «Казанская». В храме хранятся иконы преподобного Сергия Радонежского и преподобного Серафима Саровского с частицами их мощей.
Храма Христа Спасителя.
Недалеко от Кремля, на берегу Москвы-реки расположен величественный Храм, который является сердцем православной культуры и символом духовного возрождения России. Своим великолепием и красотой собор поражает каждого, кто попадает под его своды.
25 декабря 1812 года, когда последние наполеоновские солдаты покинули пределы России, император Александр I подписал Высочайший Манифест о построении церкви в Москве, лежавшей в то время в руинах: " Да благословит Всевышний начинание Наше! Да совершится оно! Да простоит сей Храм многие веки, и да курится в нём пред святым Престолом Божиим кадило благодарности позднейших родов, вместе с любовию и подражанием к делам их предков." — Александр I.
Храм Христа Спасителя всегда был со своим народом. В войне и мире, в радости и горе, в будни и праздники. Но катастрофа, порождённая силами зла, привела к уничтожению Великой Святыни. 5 декабря 1931 года в полдень Главный Храм страны был варварски уничтожен. Но в 1990 году Священный Синод благословил воссоздание Храма Христа Спасителя и обратился к правительству России с просьбой разрешить построить здание на прежнем месте. Через пять лет состоялась его торжественная закладка, а в 2000 году Храм, полностью повторяющий первозданный облик, был освящён. С ним Россия вступила в третье тысячелетие. И сегодня, с момента воссоздания Святыни народные ручейки веры стали стекаться в одну большую реку, имя которой Кафедральный Соборный Храм Христа Спасителя. Храм, на время завершения строительства крупнейший в России, рассчитан на 10 000 человек. В плане храм выглядит как равносторонний крест около 80 м шириной. Высота храма с куполом и крестом составляет 103 м (на 1,5 м выше, чем Исаакиевский собор)[2]. Возведён в традициях русско-византийского стиля. Роспись внутри храма занимает около 22 000 м2.[2]
